菩提——心灵的瑜伽《拨云见日》

拨云见日

有一信士问佛光禅师道：“经说：供养百千诸佛，不如供养一无心道人。不知百千诸佛有何过？无心道人有何德？”

佛光禅师用诗偈回答道：“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。”这意思是说，只因多了一片白云，归巢的鸟雀都迷了路，飞不回家了。因为供养诸佛，有了对象，反而迷失了自己；供养无心道人，乃以无分别而超越一切。百千诸佛，虽无过失，但无心道人，而能认识自己。

信士问道：“既是清净佛珈蓝，为何敲打鱼和鼓？”

佛光禅师仍用诗偈回答道：“直须打出青霄外，免见龙门点头人。”这意思是说，清净寺院道场，所以敲打鱼木、撞击皮鼓，完全别有深义。如敲木鱼，是因鱼在水中，从不闭眼，故以木鱼以示精进不懈；打鼓，只为消业增幅。鱼鼓之声，上达云霄之外，何必还受轮回之苦？

信士再问道：“在家既能学佛道，何必出家着僧装？”

佛光禅师还是用诗偈答道：“孔雀虽有色严身，不如鸿鹄能高飞。”这意思是说在家修行固然很好，终不比雁鸟能够高飞！

信士心中的疑云终于被佛光禅师拂拭了。

有些问题没有通达时，真是心有千千结，但经过解释，就如拨云见青天。

智慧小语：禅，有时不解释，有时就是解释，但都说些不相干的事。如果能于言外会意，则禅师们的一言一语，一动一静，就无不是禅了。

菩提——心灵的瑜伽：

手心是烦恼，手背是菩提，只要翻出来便是，无多无少，烦恼变为菩提。所谓“烦恼菩提冰是水，生死涅槃即法空”。若悟得，人法皆空，若不明就仍有法执。

——《心灵的瑜伽》