菩提——心灵的瑜伽《一切为空》

一切为空

出生做人，都不是为了来受苦，而是为了求得幸福。而为什么幸福总是那么短暂，痛苦总是不断。所有全人类都不知道原因出在哪里？因此，全人类有无同然，有为了有而苦，无为了无而苦。而所有人痛苦的根源是什么？这正需要人自身去体会，渐渐悟出其理。否定痛苦，这样便渐渐地脱离痛苦，求得幸福。

道光禅师有一次问大珠慧海禅师道：“禅师！您平常用功，是用何心修道？”

大珠：“老僧无心可用，无道可修。”

道光：“既然无心可用，无道可修，为什么每天要聚众劝人参禅修道？”

大珠：“老僧我上无瓦片，下无立锥之地，哪有什么地方可以聚众？”

道光：“事实上你每天聚众论道，难道这不是说法度众？”

大珠：“请你不要冤枉我，我连话都不会说，如何论道？我连一个人也没有看到，你怎可说我度众呢？”

道光：“禅师，您这可打妄语了。”

大珠：“老僧连舌头都没有，又如何妄语？”

道光：“难道尘世间，有情世间，你和我的存在，还有参禅说法的事实，都是假的吗？”

大珠：“都是真的！”

道光：“既是真的，你为什么都要否定呢？”

大珠：“假的，要否定；真的，也要否定！”

道光终于言下大悟。

大珠慧海禅师否定一切明句文身，不是妄语，因为否定一切，才是肯定一切。

智慧小语：一切为空，只有在这个彻底的否定中，才能得到绝对的肯定。

禅林百科：北京西山的佛牙舍利塔 · 此塔是辽代所建，塔砖上和露盘上刻有经文，都是讲缘起的教义的。塔砖上刻着一首缘起偈，偈是偈陀的简称，意思就是诗或颂：诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。露盘上刻的是这首偈的梵文。古代佛塔一般都刻着这首偈当做舍利供奉。因为佛说过：“见缘起即见法，见法即见佛”。因此这首偈被称为法身舍利偈，这也说明缘起教义在佛教中的重要地位。

菩提——心灵的瑜伽：

手心是烦恼，手背是菩提，只要翻出来便是，无多无少，烦恼变为菩提。所谓“烦恼菩提冰是水，生死涅槃即法空”。若悟得，人法皆空，若不明就仍有法执。

——《心灵的瑜伽》