因果——巧合是机缘《正受烧书》

正受烧书

无难禅师原是一个江湖浪子，后来受了愚堂禅师的感化才入了禅门，终有所成。

无难只有一位继承人，名叫正受。正受完成学业之后，无难将他叫到跟前说：“我有一本书，这本书代代相传，到你这里已经是第七代了。我看你慧根不浅，决定把这本书交给你，你要小心珍藏。”

“既然这本书如此重要，您最好还是自己保存吧！”正受果断地拒绝了。

无难很生气，说道：“我决定把这本书给你，是因为希望你把佛的意志传下去，我只有你这一个弟子，你为什么不接受呢？”

正受解释说：“我接受的是你这里的禅理，而不是你这里的书！”

无难语重心长地说：“这本书已经传承了七代了，不能到我这里就传不下去了，你还是拿去吧！”然后就把书塞给了正受。

正受没有办法，只好借过书，然后把它扔到了火炉中。

无难看到徒弟这样，顿时怒从心中来，不禁吼道：“你在干什么？”

“你在说什么？”正受也吼道。

无难望着徒弟，突然感觉到自己老了，但他可以肯定的是“法”仍会传承下去，面前的这个弟子一定会比自己强，会让佛法发扬光大的。火炉里的火仍然在舞动，书上的文字随着火升腾到了空中。

智慧小语：长江后浪推前浪。做长辈的不要把自己的意志强加到晚辈身上，晚辈们有自己的想法，而且可能更好！

禅林百科：藏传佛教的派别之（三）——萨迦派 · 萨迦派是藏传佛教的教派之一，因该派寺院墙上涂有红、白、灰三种颜色，故俗称“花教”。创始人宫曲赞普从卓弥译师习新密咒，于宋朝熙宁六年（公元1073年）在后藏萨迦地方建寺传教，故称萨迦派。萨迦寺主以后即由宫曲赞普一家世代相承。在元代势力最盛，第五代祖师八思巴曾为元世祖忽必烈灌顶，尊为“帝师”，并创制蒙古文字，封为“大宝法王”，统辖西藏政教大权，为西藏地方政教合一的开始。元末，权势被噶举派所取代。其后，仅保有萨迦地方政教势力。

因果——巧合是机缘：

尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人具。问佛陀：『何以因果之报？』佛说：『是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是因果之报。』