因果——巧合是机缘《禅之不定》

禅之不定

有两个寺庙，其中一个寺庙的僧人如果去菜场买菜，一定要经过另一个寺庙。而每当此时，这个寺庙的僧人总是要出来与之“斗法”。

一天早上，一个小和尚去菜场买菜，刚路过这个寺庙门前，就见该寺庙有个小和尚出来，拦住了去路。“你到哪里去？”小和尚问道。“脚到哪里，我到哪里！”问话的小和尚无话可说，败下阵来。回来请教自己的师父。师父面授心机，说：“明天继续问他，他如果还是这样回答，那你就问：如果没有脚，你到哪里去？他一定就回答不出了！”

第二天，小和尚就早早地等在寺庙门前，以为自己这次一定胜券在握了！一看见昨天那个买菜的小和尚提着菜篮走过来，就急不可耐地冲上前去问：“你到哪里去？”“风到哪里去，我到哪里！”小和尚不慌不忙地回答道。问话的小和尚再次语塞，不知如何回答。只得再次回去请教师父。

师父这次有点不高兴地说：“你怎么这么笨啊？你就问他：如果没有风，你到哪里去？他一定答不出来了！”师父进一步补充说，“如果下次他再随便编个名目，比如，水到哪里，我到哪里。那你就问他：如果没有水，你到哪里去？他一定答不出了！”

听了师父这番话，小和尚高兴极了！他心里想，自己明天赢定了！看你明天还能编出什么花样！

于是第二天，小和尚又早早地等在寺庙门前，一看见那个买菜的小和尚提着菜篮走过来，就又再次急不可耐地冲上前去问：“你到哪里去？”“我到菜场去！”小和尚不慌不忙地回答道。问话的小和尚再一次无言以对。

智慧小语：穷则变，变则通，通则久。正所谓：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

禅林百科：藏传佛教的法器之（三）——嘎巴拉碗   嘎巴拉碗为修密宗无上瑜伽密举行生起次第时用的法器。嘎巴拉是梵文的藏译，意思是颅骨。嘎巴拉碗用人的头盖骨做成，大多是依照高僧大德生前遗嘱，从其遗体上取下后制成的。他是西藏佛教中常用的法器之一。

——摘自《心灵的瑜伽》